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  • 宗教命题的真理问题——宗教体验基础上的宗教多元论

    后果，即同一个信念命题既真又假是否自相矛盾。我用生活中的例子尤其是对文学作品的阅读的例子对此作了类比，说明这是我们常见的现象，并不荒谬。　　最后，指出由于世界在“上帝”问题上的含糊性，因此要求宗教对话...的关于宗教多元论的争论将之翻译如下：　　假设我与你在争论到底上帝是不是有位格的。设想我是一名基督徒，我坚持认为“上帝有位格”，你则是一名佛教徒，坚持认为“上帝没有位格”。我们俩辩论了好久。如果你胜了我...

    周伟驰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294769193.html

  • 现代思想对宗教的挑战

    精神分析和心理学上的立场，弗洛伊德的理论认为，信仰一个上帝或圣父的一神论，是导因于人类欲望的一种幻想。他试图证明，一神论是与事实不符的。卡尔·荣格以自己的风格发展了弗洛伊德许多基本学说，他观察到在每个人...埃里奇·弗洛姆看来，精神分析学并不总是反对宗教。弗洛姆把宗教分成两种类型：权威主义和人道主义。在弗洛姆看来，精神分析学未必以同一方式影响这两类宗教。权威主义的宗教鼓吹顺从上帝，这上帝凌驾于人类之上，并...

    阿部正雄著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583168527.html

  • 太虚法师的职业伦理思想

    了考察，他认为加尔文教的-“天职”观、预定论和人世的禁欲主义培育了一种资本主义精神，这种精神推动了资本主义经济文化的发展。　　传统天主教主张修道院的隐世苦修，并通过种种神秘的圣事活动来获得上帝的恩宠而...价值，并不能成为在上帝面前为自己辩护的理由，而且由于放弃现世的义务是自私的，是逃避世俗责任的。但是路德的天职观是一种消极的天职观，即所谓职业是指人不得不接受的必须使自己适从的神所注定的事。加尔文主义...

    张有才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20524662976.html

  • 如本法师答：世界上风行所谓复制人的说法，以佛教的看法如何？

    、一神论又有何别？上帝耶和华七千年前创造人类与天地，那你就是上帝第二，或是上帝化身的了，简单而言，精神界（神识）是无法创造出来的，不可由无而有，除非由虚空中冒出来一位不可知的神仙鬼怪之类而附身于复制所...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121112933.html

  • 脑袋不是用来戴帽子的

    要在左岸放牧。” 　　 “非常感谢您对我的帮助。牧师，上帝祝福您。” 　　 过了一天，伍德再次来到牧师那里。 　　 “牧师，昨天又死了20只鹅。” 　　 “不会吧，我的孩子!你给它们吃了什么？” 　　 “喂了包谷，包谷粒。” 　　 牧师坐着沉思良久，开始发表见解：“你做错了，应该把包谷磨碎喂给鹅吃。” 　　 “万分感谢您——牧师。由于您的劝告，上帝会酬谢您。” 　　 三天后，伍德有点不快地，但又...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17075516212.html

  • 广行财布施是求取财富必经之道

    成为新闻；而相反的很多知识文化浅薄的人却拥有大量财富。所以知识致富的说法亦不究竟。 　　3、信仰不能致富。有些宗教说，你信仰上帝，上帝就会赐福给你；或者民间也有供养财神的传统，这些信仰也不能给大家带来财富。因为民间很多人供财神，可并不是个个都富有；信上帝的人也很多，但贫穷者也不少。特别值得一提的是，比尔。盖茨没有供养信仰财神，但他是世界首富。因此，信仰致富也非实理。即便你信仰供养佛陀，若不能照...

    佚名

    |财富|布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20183920528.html

  • 开悟才能真正地爱人

    尽的责任，这就是开悟的逻辑。 　　既然我已成为出家人，我现在习惯了，所以我就保持这样，对我并没有任何伤害。但我们不必那么做，我们可以用我们的智慧做很多事它可以容纳很多事物。我们可以同时爱上帝又爱家人，对上帝的爱并不会影响我们对家庭生活和对家人的爱。如果上帝就是爱，佛陀就是慈悲的话，那么我们的家人应该被包括在内，不该被排除。我们甚至不只爱家人、丈夫和太太，我们也能爱我们的邻居、我们的敌人。 　　...

    佚名

    |开悟|对治|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12031132233.html

  • 佛法的人生观

    适者生存。 　　某些宗教家说：人是上帝创造的。人的生命若是上帝创造，人的吉凶祸福若是由上帝或其他神祗主宰，则个人的行为意志还有什么价值呢？ 　　早在释迦牟尼世尊住世之时，印度的思想界有所谓外道六十二见（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355144803.html

  • 西方文化系列讲座之科学、宗教和哲学的关系

    ，为什么它有那么多的基督教徒？而且，我们不能说他们没有文化，因为事实上他们所受的教育，他们的科学发展水平，都比我们高很多。我们惊异地发现，在西方很多人恰恰认为这个世界统一于精神，他们认为还是应该从上帝...偶然，那它的几率比这样一种几率还要小几千倍：你到印刷厂随便抓一把字钉往地上撒，就撒出了一部《伊利亚特》（笑）。因此，在没有进化论思想的前提下，我们就会很自然推出上帝创造世界的结论。正是由智慧、万能的...

    赵林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411071734.html

  • 开悟才能真正地爱人

    就是开悟的逻辑。 既然我已成为出家人，我现在习惯了，所以我就保持这样，对我并没有任何伤害。但我们不必那么做，我们可以用我们的智慧做很多事它可以容纳很多事物。我们可以同时爱上帝又爱家人，对上帝的爱并不会影响我们对家庭生活和对家人的爱。如果上帝就是爱，佛陀就是慈悲的话，那么我们的家人应该被包括在内，不该被排除。我们甚至不只爱家人、丈夫和太太，我们也能爱我们的邻居、我们的敌人。 开悟以后我们就会变成这样...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532775621.html
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